Centrum cywilizacji zachodniej jest indywidualizm, idea, ze kazdy czlowiek jest równy jednostki z odpowiednio równe prawa tylko dlatego, ze sa osoby fizyczne - rozdzielone. Oznacza to, ze standardowy formularz czlowieka. Byc moze bylo wprowadzenie chrzescijanstwa, który rozpoczal sie upadek, dajac podstawe do masowego buntu, gdy exoteric stronie jego idealy zakorzenione w europejskiej osób. Tak wiec nasze liczba wzrosla z kolei, ze zaklócenia stosunków miedzy wspólnotami, rozcienczajac je od kilku silnych, obligacji na niezliczone plytkie wiele watków i zywe usciski dloni nie wyzsze niz w mgnieniu oka beda. Wszystkie vivaciousness zagubionych i róznice zamieciona pod jarzmo liniowego prawde wewnetrzna wartosc w ludzi. Zycia otrzymuje okreslona wartosc i ustalania, które przypisuja, ilosc pozostaje jako jedyny zmiennej tego równania spoleczenstwa ogólna szczescia. Czy wiesz, sasiadów?
Jak mówia, "oczy sa zwierciadlem duszy". Czuje to samo odnosi sie do wygladu spoleczenstwa: jego funkcji praktycznie krzyczec tresc jego serca. Jesli wezmiemy jeden z aspektów danej grupy ludzi, nie ma znaczenia, jak daleko idace w przedmiotowej sprawie kontroli moze wydawac sie: nosi kawalek grupy duszy, jako facet wsród wielu innych. Pracy, lub nowoczesny pracy, jest jeden taki facet, ale jego poczatki zostaly juz omówione, pozostaje pytanie: jak "praca" laczy sie z nowoczesna duszy, jakie sa jego praktyczne i obywatelskie cechy, które Give It Away jako opatrzone znakiem zachodniego spoleczenstwa ruine?
Biorac pod uwage, w jaki sposób zwiazki miedzy ludzmi, zostaly zlamane w celu osiagniecia indywidualista spoleczenstwo - nieswiadomie i bez kierunku, moge dodac -, pogmatwany mase jednostek, to z pewnoscia musi wykazac wobec pracy, a takze, nie? Podobnie jak w zyciu wspólczesnych ludzi, praca sama w sobie jest oddalone od otoczenia i zwiazana jest tylko jedno: pieniadze. Jak mogloby byc inaczej? Masa ludzi, oddzielone od ziemi i sam wyruszyl do rozpaczy morzu, skazany na utrate, co zwiazane mogliby miec do ich pracy wybrac slave pod kazdym mijajacym dniem innym niz szczuply slomy, co sami tesknia za? Pragnienie wolnosci jest to, co plag ich umysly, ale nie moga osiagnac to, czego pragna, dla innych jednostek dlugo dokladnie to samo, a ich pragnienia sie wzajemnie w dól. Tego spoleczenstwa jest oparta na kaprysy abstrakcyjna jednostka: wrecz nedzny kompromis dla wszystkich zaangazowanych.
Znormalizowanych, spychane na normy, regulowane! Z dnia na dzien, z wylaczeniem Zapomniane weekendy, to jest osiem godzin, które mozna popelnic na swoim dazeniu do wolnosci, który unosi sie w nieosiagalne, odleglosci mglisty umyslu. W celu kontroli, takich wielkich mas ludzi, przynajmniej w pewnym stopniu skuteczne, musza byc jednolite harmonogramów, a takze, jak i niektórych funkcji sztywno binarnych przelaczników. Poprzez letnia temperatura plynu ruchu jechac rano, widzac twarze, których setki funkcji nie bedzie pobyt w glowie, nawet na sekunde nie sa po prostu zbyt wiele. W szafie, fabryka, warsztat lub róznych miejscach wymagajacych naprawy spedzic pracy jedynie wrócic do domu z pustymi rekami, przez co zarliwy, roi sie od ruchu, w godzinach porannych. Jestes nagradzani za swoja prace de facto z wymiany zetonów oznacza, ze wladze w swoim spoleczenstwie, zapewniajac kontrole nad materialem w sferze czlowieka (z wylaczeniem dzikich, którzy nie znaja takich zetonów, oczywiscie). Sie bardziej mogli kupic: to, co potem na i "wolnosc" staje sie sam niewolnictwa do materialu nie mozna kupic inspirowane wizje poetów, ani Niepokalanego wiez miedzy zakochanych, abstrakcyjna jednostka nie jest swiadoma, ale bardzo bazy , bliskie rzeczywistosci materialnej.
Gdyby usunac ten aberracji raz szlachetny pracy z posród nas, w okolicy z pewnoscia morph od pracy ma zasadnicze znaczenie dla dalszego postepu spoleczenstwa indywidualista, ze sprzeciwia sie przekroczenie zwyklego materializmu. Praca na rzecz czegos innego, niz idealy wylacznie indywidualista jest antagonistyczne do nowoczesnego spoleczenstwa, poniewaz sugeruje, wyzszych idealów, niz po prostu goni komfort tworzywo, i twierdzi, wiez miedzy pracownika i jego srodowiska, które wplywa na jego znaczenie trud.
Jako czlowiek zaczela szukac po "zaledwie" pokarm, ze gleba stanowi dla niego w zamian za ciezka prace; plynac tylko przez koryto rzeki najmniejszego oporu fizycznego, a tym samym traci swoja wizje zycia w prawdziwie owoce ziemi, materializmu wzrosla, i to w przeciwnym kierunku jest równiez znikna i popadaja w zapomnienie. Chociaz w zasadzie, zmieniajac tylko jeden aspekt niektórych gigantyczny stos problemów nie rozwiaze niczego, sposobu pracy jest tak wazne, ze gdyby bylo morph jeden dzien, na pewno reszta struktur spolecznych pójdzie bardzo szybko. Niektóre sprawy sa istotne dla naszego przetrwania, a tym samym podstawa kazdego spoleczenstwa, a zaopatrzenie z pewnoscia nie najmniej z nich, wrecz przeciwnie. Jednak znaczenie tego dziala równiez w przeciwienstwie do pisarza z nadziei na to: to wymaga ogromnych zmian, jak ludzie postrzegaja swoje istnienie, i jakie sa priorytety w zakresie utrzymania.
Tak wiec na zakonczenie, jeden stoi przed dylematem: jak zmienic charakter pracy, jezeli jest tak scisle zwiazany z ogólnym duchem ludzi, i odwrotnie? Jak przyszedl do naszego spoleczenstwa, czym jest teraz poprzez postep technologiczny, w wyniku czego zdecydowana zmiana naszego siedliska, potrzebujemy podobnego rodzaju zmiany naszego otoczenia. Co, ze zmiany beda, nie mozna na pewno powiedziec, klesk zywiolowych, wojny nuklearnej, a moze gwaltownego przejecia. Co jest pewne jest jednak to, ze kosmetyczne zmiany nie sa wystarczajace, aby wlaczyc kurs, a my musimy przejsc przez bolesny sposób na dostosowanie sie do ponownie do realizacji prostych, a zarazem decydujaca wartosc patch jagód czeka do odbioru; emocji i napiecia z polowanie, na widok chmur deszcz spragnionych pól.
No comments:
Post a Comment